我們的“關(guān)系解析”

洛陽(yáng)心理咨詢(xún)研究會(huì) 

    從生命的***開(kāi)始，基本的生物需求就開(kāi)始尋求滿(mǎn)足。在嬰兒期，對(duì)于吮吸的需求（利比多的***早形式）形成了人際間體驗(yàn)的第三種構(gòu)型。這里，在激情體驗(yàn)的領(lǐng)域，他人是驅(qū)力滿(mǎn)足的客體。在生命歷程中，這種尋求快樂(lè)的導(dǎo)向?qū)⑼ㄟ^(guò)不同的方式和不同的強(qiáng)度來(lái)組織體驗(yàn)。通過(guò)驅(qū)力與他人接觸是激情相關(guān)的模式：通過(guò)性的結(jié)合或性的象征性表達(dá)來(lái)克服分離。接觸的幸福感和在無(wú)限的喜悅中結(jié)合的可能性是超越距離的有力方式。

    在坦誠(chéng)相見(jiàn)（eye-to-eye）的關(guān)系中，我們通過(guò)眼神接觸的交流來(lái)克服距離，從對(duì)方的眼睛中看到自己，彼此給對(duì)方一個(gè)位置。在坦誠(chéng)相見(jiàn)的確認(rèn)中，我們通過(guò)存在于他人之中或?yàn)樗硕嬖趤?lái)建立聯(lián)系。一旦我們能夠明白他人非我的時(shí)候，我們就開(kāi)始將他人作為一面鏡子來(lái)了解自己。嬰兒在母親眼中***先看到的景象構(gòu)成了嬰兒自體感的核心。這是一個(gè)貫穿一生的過(guò)程的開(kāi)始，此后這個(gè)過(guò)程將進(jìn)行得更為精細(xì)和復(fù)雜。

    在這個(gè)他人的世界中存在一段時(shí)間后，我們開(kāi)始注意到一些人比我們自己更高大、更強(qiáng)壯并且更有能力做事情。當(dāng)我們將他人理想化并認(rèn)同他們的時(shí)候，我們就試圖趨近他們，試圖攀爬過(guò)分離我們的距離；作為延展我們自己的一種方式，我們?cè)噲D到達(dá)他們所在的地方。理想化和認(rèn)同是與強(qiáng)大他人建立聯(lián)系的方式，并努力成為像他們那樣的人（或者去控制他們）。

    ***后，發(fā)展中的個(gè)體自始至終都在學(xué)習(xí)照顧他人，提供自體來(lái)滿(mǎn)足他人的需求，通過(guò)照料和關(guān)注的行為來(lái)搭建彼此之間的橋梁。在照料行為中，我們抱著他人，雙臂輕搖（實(shí)際上或象征性的），如搖籃一般。

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