第二章 空間無價

8.重視他的需要

女兒很自私

一天，上小學一年級的女兒放學回來，對我說：“媽媽，我給你留了一件禮物。”我問：“是什么禮物呀？”“是一塊糖果。”我聽了挺高興，忙感謝女兒。誰知女兒接著說道：“媽媽，這是老師發給我們的。一共發了兩塊糖果，一塊大的，一塊小的。我本來都想留給你，可我看著那塊大糖果特別想吃。我忍了一下，又忍了一下，***后還是沒忍住。現在就剩下那塊小的了。”

雖然沒忍住，但不管怎樣，不還是有塊小的嗎？我摸摸女兒的小臉，回應道：“沒關系，只要女兒想著媽媽就挺好。謝謝你的禮物！”

女兒看我沒說什么批評的話，一下子放松了下來，接下來的話就更讓人哭笑不得了：“媽媽，那塊小糖果我不愛吃，因為我覺得它可能太硬了，我怕吃了會把牙硌疼！”

其實，以前也有過這種情況，女兒會說：“媽媽，這塊點心我吃不了了，留給你吃吧。”

我有些奇怪，其實從女兒很小的時候，我就教她分享的道理，可為什么會出現這種情況呢？看到別人家的孩子什么事都先想著媽媽，我總是很羨慕。可女兒卻總是把自己照顧得挺好之后再想到我，這讓我多多少少有點傷心。

請問，我該怎么對待這種情況？

我們都曾被父母告知“孔融讓梨”的故事，也把這樣的故事告訴過自己的孩子。但我們聽這樣的故事和把這樣的故事告訴孩子的時候，骨子里并不真的那么情愿，只是覺得應該如此，而不是真心如此。東方的文化追求一種“大我”的概念，不那么強調自我。所以，我們做任何事都要事先想一想這樣做應該不應該，不鼓勵僅僅考慮自己的意愿、興趣，想怎么做就怎么做。通常認為自己想怎么做是不重要的，重要的是別人期待我們怎么做。

其實按照這位母親的擔憂，我們會陷入一種難堪的情景。因為母親絕不會真想吃孩子喜愛的糖果，只是希望聽到孩子符合道德但違背意愿的聲音，這其實是虛偽的聲音。我們通常鼓勵孩子說一些虛假甜蜜的話來取悅自己，***后獲得一個機會對孩子說：“寶貝，媽媽不吃你的，媽媽只是想知道你有這樣的心意。”孩子得到的感覺是不管自己是否情愿，這樣的話一定要表達。更為悖論的情況是，我們教育孩子要把自己的東西無私的分給別人的同時，又告誡孩子絕不能向別人要，或者隨意接受別人的東西。我也有個女兒，在她小的時候，我也曾遇到這樣尷尬的場景，鄰家的孩子來玩，要玩她的洋娃娃，她不肯，那孩子就哭。我問她兒歌里是怎么說的，她非常流利地說：“排排坐，分果果，大的給別人，小的給自己……”我說好東西是要和別人分享的，她回答說：“好孩子不會要別人的東西。”鄰家孩子只好哭著回家了。

我們的某些文化教育違背了孩子的天性，孩子的天性是不能用善惡來判斷的。我個人覺得，首先要幫助孩子珍視自己，覺得自己很重要，而不是教育孩子別人比自己寶貴，別人的需要比自己的需要更重要。一個不珍愛自己的人絕不會去珍愛別人，一個不認為自己重要的人也不會認為其他的生命很重要。我們對孩子的許多教育完全建立在大人假設的世界觀里，以為我們用無私的心（實際上我們自己也從來沒有真正無私過）來塑造孩子，孩子就會有良好的自我道德。其實，很多說法看起來很美，真正這樣做的話，不僅傷害自己，也傷害這個社會。我在***電視臺少兒頻道的《成長在線》做節目，其中有個個案很有代表性。一個小學五年級的孩子，熱心社會公益事業，每天給自己定下任務要收集多少舊電池，以此來幫助環境免受舊電池的污染。她的成績斐然，被學校、社會多次當作典范。慢慢地，她欲罷不能，給自己定的任務越來越重，結果學習生活都受到很大影響，內心也很焦慮，***后連吃飯和睡覺都出問題了。她的父母也受到此事的影響，知道這樣干下去孩子身心會崩潰，但卻不知道怎么來說服她回到一個五年級孩子應該有的自然狀態。我對這個孩子說：“如果我們有能力，我們要承擔大一點的社會責任，為社會奉獻更多的愛心，為此我們感覺很愉悅。如果我們能力很小，那么我們就承擔小一點的責任，為此我們也很愉悅。如果我們能力很差，坦然地接受社會與他人的關心照顧，我們也可以是幸福和愉悅的。只有這樣，社會才是一個和諧的社會。”我們的文化也告訴我們，“能者安邦興國，無能者獨善其身”，兩者對于這個社會都是同等重要的。

幫助別人首先要看自己有多大的能力，我們都鼓勵孩子去愛別人，在沒有完成對自己的關愛時，對別人的愛就是無源之水。假想我們內心有一只盛滿愛的杯子，給別人的愛是杯子中自然溢出的水，那是真愛，是真正的對他人的關懷與幫助。如果自己不珍愛自己，杯子里盛的愛就會很少，在自己對愛與被關注還很饑渴的狀態下，倒空自己的杯子去愛他人，這是假愛，是需要回饋的愛，是一種希望獲取更多愛的虛偽的愛。一個不顧自己的利益，把自己整得慘兮兮的人，其實是社會的負擔，因為任何理想的社會都期待每個人能得到必要的舒適與滿足。

對這個母親來說，你對孩子的擔憂是你內心存在對文化觀念的一種困擾，這個困擾不是孩子的，是你自己的。你能做的就是充滿好奇心去等待，孩子愛母親的心是真誠的，不能容納虛偽，你也不能鼓勵孩子去虛偽！

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